刘一菲和吴晶他们说的小家伙是一只白玉兔子。这块白玉不大,一手就能完全攥住,玉质虽然不错,但还远远达不到小极品的水准。按照市场价来说,也就万儿八千块钱,这对谢斌和刘一菲这些人来说,真的不能算什么值钱的东西。
这块白玉雕刻的兔子,在这里放了好久了,好多人确实是都看过,也有人问过谢斌这件白玉兔子有什么特别的地方。不过谢斌只说是随手雕刻,并无特别之处,然后那型户也就不再关注了。
连邹欣彤自己都没怎么在意,要不是谢斌经常把玩一下,这件白玉兔子估计就被邹欣彤扔到张露哪里去了。
这件白玉兔子如果远远看去,就像是一块未经雕刻的长方形白玉。可等你拿到手中之后,才会看到这块白玉上被刻出了几道痕迹,寥寥几刀,就勾勒出了一只活灵活现的兔子,脑袋微仰,两只耳朵贴在后背上。
这只兔子的刀法风格,跟谢斌这里的物件完全不同,放在这里甚至有些格格不入的感觉。其他的翡翠摆件完全是极尽精美之所能,工艺之复杂和精细完全超出了人们的想象。
可这只兔子似乎走向了另一个极端,刀功简陋到了极点,简直像是随手切开一块玉石,然后又随手划了几刀而已。
只是能引起刘一菲的注意,还能让谢斌时不时的把玩一阵子,这只白玉兔子显然不是普通的货色。
刘一菲有匈疑的问道:“谢大哥,这就是汉八刀吗?”
谢斌暗暗赞了一句,不过却带着点老师考问学生一样的语气问道:“你知道什么是汉八刀吗?”以谢斌在这方面的造诣,做刘一菲的老师倒也绰绰有余。
刘亦菲点点头,“我记得在一本书上看到过,汉八刀是玉器雕刻的一种风格,在汉代属于巅峰之作,一般是用来制作玉蝉的。用来放在死人的口中,刀法风格矫健粗犷,力量感十足。”
谢斌点点头又摇摇头,刘一菲说的这点是大众的认知,甚至好多专家也都是这么认为的。可是为什么要叫做“汉八刀”呢?难道做那么一件玉蝉只需要八刀而已?这是不可能的,再简陋粗犷的刀法,也不可能只用八刀就做出一件玉器来。
在“汉八刀”这里的“八”字并不是一个具体的数字。而是形容刀法简古粗放,是为了能赶上死人的葬礼而减笔加速制作的一种风格。一般只有死人含着的玉蝉才可以称为“汉八刀”,如果是活人留着把玩的,还打了孔眼的那种并不能算是汉八刀。
当然,现在的人没这么多讲究了,就是从死人口里挖出来的东西。照样握在手里盘玩,而且带着血沁的价值还更高呢。血沁就是玉蝉在死人口里时沾染到得血慢慢形成的玉沁。
因此,按照谢斌自己的理解,这汉八刀只是一种在汉代那种葬玉文化中形成的一种玉雕风格。就像篆字中的“八分字”一样,是形容文字布局左右相对的一种称呼。汉八刀也隐隐有这样的意思,因为那些玉蝉也的风格也都是左右相互对称的。
这汉八刀也还是那种玉雕风格的称呼,矫健有力。古朴苍劲,风格简练而逼真,形象生动而传神,有一种简简单单的美感,说的再好听一些,那就是达到了返璞归真的境界。
谢斌自然没有那么高深的境界,那些汉代的玉雕师傅们也不全都有这样的境界,这只是相对于汉代以前或者以后的玉雕风格来区分的。
将这汉八刀的意思大概讲了一下。刘一菲倒是听的挺认真的,听完后指着那件白玉兔子问道:“那这只白玉兔子也算是汉八刀中的一种吗?”
谢斌点点头,“按照现在的观念来讲,也可以说是吧,不过我的境界可没那么高。”这话带有一点谦虚,事实上以谢斌现在的雕功,不见得就比古代的那些匠人差。
只是汉八刀是一种独特的风格。没有传承的情况下谢斌怎么敢说自己做的就是汉八刀呢?说出去保证让那些大师们笑掉大牙。这只白玉兔子只是谢斌心血来潮的时候,随后雕刻出来的。
可事实就是这么奇妙,谢斌是随手雕刻不假,可手上的功夫却没有大折扣。寥寥几刀却带着篆刻时所用的冲刀,刀法通畅,有一种一泻而下的快感和酣畅淋漓的气势。
如果现在在让谢斌做这么一件白玉兔子,谢斌倒也不是做不出来,但是效果肯定没这么好。当时刚做完这一件兔子时,连谢斌自己都有些惊讶自己的手艺什么时候涨到这种水准了。
只是当时任凭谢斌如何努力的去回想,也没有找到丝毫的感觉,只能遗憾的叹口气,还时不时的把玩一阵子。要不是这只白玉兔子的玉质确实是差了些,谢斌都想留着自己把玩。