老学究望着纪念碑，用衣角拭着眼角的热泪，无限感概地说道：“如果找一个给英雄下跪的地方，这里就是最好的地方了，日本把二战中的东条英机、山本五十六这群家伙全供起来，我们华夏国没有把东北抗日英雄杨靖宇、山地专家陈光等一批杰出人士集中供奉，真是一种遗憾。”
“嗨，人民英雄纪念是一种抽象意义，所有英雄和仁人志士不都包含其中了吗？就像大家老说为人民服务一样，人民大众就是创造历史的英雄！”姚动生答道。
“可是，年轻人，现在有多少人记得杨靖宇将军？有几个了解他吃的是草根打的是日本人？有多少人清楚杨靖宇死后日本人刨开他的胸膛后，看到的都是没有消化的草的事情？据说，当时的日本鬼子还全体向杨靖宇鞠躬致敬了呢！连小日本都知道尊重对手，我们自己岂能忘记先烈、英雄？事实上，现在社会上有一些认知倒退了，对青年一代的国民教育、历史教育淡化了，有些人居然对董存瑞、黄继光等英烈的事迹产生怀疑而大不敬，过分崇洋媚外，拜金主义横行，把为人民服务抛之脑后，堕落成为人民币服务！”老学究忿忿不平地埋怨道。
姚云轩跟在老学究后面补充道：“老哥说的现象存在有些年头了，我也是经历过那些难忘的年代，对开国领袖的功绩也记忆犹新。我认为，忘记过去就意味着背叛，现在有些人是非观念淡薄，民族大义缺失，是我们最痛心也最担忧的一群败家子儿的！刚才听了您的话，我也在想，纪念碑的南面就是开国领袖纪念堂，水晶棺里沉睡着的一代伟人，就是我欣赏和追求的‘君师合一’的人物。这里‘君’的含义不是帝王、君主，而是领袖，或者说主要领导者。这里的‘师’也不是狭义的教书先生，而是广义的导师，或者说思想指导者。咱们的开国领袖就是导师那样的人物，具有‘君师合一’的才能。”
见有意见相同的老者附和，老学究便兴奋地答道：“纵观国际共产主义运动史上，还不曾有过咱们开国领袖这样“君师合一”的人物，马克思和恩格斯就算伟了吧？而且是共产主义社会的提倡者，著作等身、名篇很多，是马克思主义的创立者，又是名符其实的无产阶级的导师、国际共产主义运动的思想指导者。但马克思、恩格斯不是掌管政权、管理国家意义上的领导者或领袖，列宁虽是苏维埃社会主义共和国联盟的创立者，但他管理新国家的时间很短，主要还是一位导师或者说思想指导者，事实上，斯大林主要是苏联这个国家的领导者，但他在导师或思想指导方面，明显有其很大的局限性。
马克思和恩格斯有他们共同的代表作《共产党宣言》等理论巨作，马克思又有他的代表作《资本论》等，恩格斯有他的代表作《反杜林论》等，列宁有他的代表作《帝国主义是资本主义的最高阶段》等，而斯大林则谈不上有他的代表作。相反，我们的开国领袖既是一位长期管理一个大党、大国的领袖，又是华夏革命和建设的思想指导者，是马克思主义与华夏具体实际相结合、与华夏优秀传统文化相融合而产生的光辉思想的主要创立者。是一位集著作等身加领导管理才能一身的完美型伟大人物，堪称‘君师合一’的最佳典范！”
姚动生也高兴地附和道“嗯，老生生说的极对，甭说别的，在华夏民族几千年悠久的历史上也不曾有过他这样‘君师合一’的人物，他那首恒惯古今的《沁园春·雪》就是这种胸怀的具体阐述：‘惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。’，让人佩服得五体投地。
秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗虽然都是华夏历史上有作为和有重大影响的君主，但他们没有留下指导人类的系统著作，因而就谈不到导师的作用，在立德、立功、立言的‘三不朽’中都缺少‘立言’之‘不朽’。而开国领袖一生却著作等身，是一个以思想言论、雄文大作影响着国人和国家变化的导师型人物。他的哲学代表作《实践论》《矛盾论》，价值观代表作《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》等，政治代表作《新民主主义论》等，军事代表作《华夏革命战争的战略问题》《论持久战》等，文化代表作《在延安文艺座谈会上的讲话》等，党的建设代表作《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》等，国家建设和管理的代表作《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等，分别从不同方面影响了国人和华夏思想，一定程度上也影响着全人类的思想。”
老学究进一步说道：“年轻人说的甚是有理！孔子被尊为华夏封建社会的圣人，历代被称为‘万世师表’，可谓是华夏民族的精神图腾，经他整理的‘诗、书、礼、易、乐、春秋、六经’，与他和学生对话录《论语》传之后世，是古代士大夫学习的经典。孔子有很高的思想指导者的地位，但他在世时却很落魄，有时是惶惶如丧家之犬，更不曾有过号令天下的领导权。孔子之后被尊为华夏“亚圣”的是孟子，他的著作《孟子》与《论语》《大学》《中庸》被后人并称‘四书’，是封建社会起思想引导作用的教科书，但孟子也不曾有过号令天下的领导权。宋明时代的程颐、程灏、朱熹的理学和陆九渊、王阳明的心学也曾发挥过思想引导作用，但程朱陆王也都是思想家，同样不曾有过号令天下的领导权。。。“
老学究听了姚云轩的话却含首赞许：“咱们的开国领袖文韬武略，可谓经世之才，疾恶如仇，济困反贪，开国领袖时期贪污最少，就是因为统治者对贪腐者毫不留情斩草除根，开国领袖在建国初期处理刘青山张子善的问题上，就旗帜鲜明立场坚定，行动果断，毫不循私枉法。”
“呵呵，老先生真是义正词严，一语中的，不仅如此，咱们还实行了惩前毙后，治病救人的方针！哈哈。。。”连姚云轩都忍不住讪笑起来。
“惩前毙后，治病救人方针在现今社会行不了啦！因为有些贪官污吏都已病入膏肓无可救药了，你还怎么治？革命先烈用鲜血打下来的江山，岂能断送在无能之辈和贪官污吏之手？你瞧见没有？这儿的东侧是国家博物馆，和我们背后的人民大会堂遥相呼应，风格相似，我还曾经建议政-府部门：应该在国家博物馆里设置一个反贪展览馆，将那些被纠出来的吸人民骨血的蛀虫，永远地钉在耻辱柱上，给后来者一个醒目的警示，那朱元璋不是把贪污的官员人皮剥下，再填上枯草做成标本，放在公堂之上，让新任者看到上任的可耻下场么？这样一来，我看华夏国还有几人敢再涉贪？！”
“民主与人权是当今世界主流，过于严苛的执政会遭到世界上垢病的！再说，和谐社会讲究的宽容之心，老祖宗几千年下来的文化积淀都以和为贵为处世原则。。。”