经过多方采集、购买，姚清远兑现了承诺，从各种渠道为姚清明、李翠莲、李老蔫等人搞来堂鼓、大锣、小锣、小鼓、大钹、唢呐等戏曲乐器。每当夜幕降临，民工生活区的空地上便鼓乐齐鸣，传出姚清明、李翠莲等人清音与高腔，两口子与李老蔫、姚云轩、吴登峰、姚四婶、姚清纯等人开始在工友们的吆喝声中排练起来。
开演前，由李老蔫司鼓，二鼓单奏先“发擂”，接着便由姚云轩唢呐“三吹三打”，吸引观众赶快朝这方来，因为戏曲马上要开场了，接着便是“排鼓”，请观众肃静下来，戏剧马上开始，由小鼓双签“起眼”，左手鼓签迅速指向鼓面左边，右手执政签击打的同时，左手执鼓签在鼓面左上方划一下“招眼”并迅速收回，然后便挂板“起眼”，戏曲隆重开场。
李翠莲扮演的尼姑陈妙常上场前，添加了铰子敲击，映衬出女性角色的斯文、柔弱。川剧锣鼓中的“小欺头”，就是一对直径20厘米的小锣，俗称铰子，双铰相击，声音清脆悦耳。不同人物上场，用铰子或不用铰子大有讲究，比如一俩个老生上场就要加铰子，在剧情中只要铰子声音一出，那人物的地位自然提高不少。加铰子与不加铰子，就体现了‘小欺头’在人物感情表达上的奥妙。川剧表演具有深厚现实主义传统，并肩又运用多量艺术夸张手法，表演真实细腻、优美动人。
李翠莲手执拂尘，头戴观音套，穿身募化来的小布片拚成花纹的百衲衣款款上台，边走边唱道：
君去也，我来迟，
两下相思各自知；
见面好把衷肠叙，
忙到河下雇船只。（远望寻船）
（独白）：来到秋江河下，追赶潘郎，但不知他雇何人的船只，到临安去了？！（向下场门看）
（后台内由姚清明扮演的艄公作号子声：“伙啰啰啰啰。”，同时，音乐伴作水声。）
李翠莲（自言自语）：观看码头有一只小小船儿，待我叫来。（喊）“艄翁，艄翁！”
姚清明：（内应）“喊啥哟？”
李翠莲：“打舟来！”
姚清明裹头巾，身穿对襟褂子，腰系灰帕一根，手拿划桨上场：（愉快地）来了！啊伙啰啰啰啰……
（唱【占占子】）
秋江河下一只舟，呀么之鸥，
两旁撤下钓鱼钩，呀么之鸥，
钓得鲜鱼沽美酒，
这样快活哪里有！哪里有！（笑）哈哈哈哈！（看）呀！我道何人，原来是刺笆林的斑鸠……
李翠莲：“此话怎讲？”
姚清明：“‘姑姑（咕咕）’啊。。。？”
李翠莲：“取笑了。请问公公，你是从早下的河，还是刚才下河？”
姚清明：“老汉是从早就下河啰！”
李翠莲：“那你可曾得见一位相公？”
姚清明：“怎生打扮？”
李翠莲：“此人头戴青巾，身着蓝衫，腰系丝绦，后有书童跟班，身背书箱琴剑，不知赶何人的船只下去临安？”
姚清明：“哦！想起了，有一位相公，头戴青巾，身着蓝衫，腰系丝绦，我看到他腰杆上还吊得有一个秤坨。。。”
李翠莲：“那是读书人的斯文坠儿。艄公，他是赶何人的船只？”
姚清明：“赶二娃子的船，到临安去了哟。”
李翠莲：“到临安去了？我有心要雇你的船只，前去追赶那位相公，不知赶得上否？”
姚清明：“别人的船怕赶不上，可老汉这只渔舟，好比那脚板上擦清油——这样一溜就赶上了。”
李翠莲：“赶得上哪？！（心喜，急欲上船。）”
姚清明：“你与那位相公有亲吗？”
李翠莲：“无亲。”
姚清明：“有故？”
李翠莲：“无故。”
姚清明：“非亲非故，你赶他则甚？”
李翠莲：“（迟疑）我与他是朋……（含羞）”
姚清明：“船篷？”
李翠莲：“不是。”
姚清明：“风篷？”
李翠莲：“不是。”
姚清明：“啊，天要下雨，你叫老汉戴顶斗篷？”
李翠莲：“不是的，不是的。我们是朋友。（羞）”。。。
姚清明：“（背着对方自言自语）哦，原来是一位多情的姑姑，六根尚未清净，凡尘思虑犹盛，待我来与她作作玩，戏谑一番。（便转向李翠莲）嘿，姑姑，老汉活了七十九，还没有见过哪个（尼）姑姑跟男娃子两个搭朋友。”
李翠莲嗔怒：“管我朋友不朋友，我有银钱交你手！”
姚清明笑呵呵地答：“有银子呀，嗨嗨，那我（逗笑地）就要得多！”
这一出戏排练的是川剧《陈姑赶潘》，说的是“女贞观”里老尼是潘必正的姑母，潘寄读观中，与小尼姑陈妙常偷偷恋爱，被其姑母发觉，便逼潘必正赴京都临安参加科举考试，以求得一官半职，潘未及与陈妙常告别，便被逼着赴临安去了。潘必正前脚刚走，得知消息的陈妙常便心急火燎地追到秋江河边，欲驾船追送。
《陈姑赶潘》这场戏只有陈妙常和一个艄公二人出场，艄公是一个诙谐可喜的老人，见妙常追潘心急，故意给了一点阻碍，开了一些个玩笑。但好在他的船快，是有把握追得上潘必正的船。于是，李翠莲扮演尼姑陈妙常的角色，姚清明便充当渡船人艄工的角色。
“我告诉你吧，川剧中有‘三分唱，七分打’和‘半台锣鼓半台戏’的说法，好的司鼓、司锣，还可以调动、助于、激发演员的演出情绪和创造热情，反之就会消减、破坏演员的演出效果。所以说，演出中锣鼓起着极为重要的作用，直接影响演出成败。”坐在舞台一侧司鼓和敲打钹子的李老蔫在与打大锣和小锣（兼铰子）的姚云轩小声交谈。
姚云轩则指着肩头的打击乐器介绍道：“你现在看到的还不算最全的，川剧锣鼓是川剧音乐重要组成偏离，使用的乐器共有20多种，常用的可复杂为小鼓、堂鼓、大锣、大钹、小锣（兼铰子），统称为‘五方’，再加弦乐、唢呐为‘六方’，由小鼓指挥。一场川剧大戏要‘六方’配合。
川剧锣鼓配合川剧的唱、念、做、打，就像一根红线穿珠，是那样融洽，那样协调，它可使演员的表演统一于一种特定的舞台节奏之中，在一场完整的演出中起着极其重要的作用，但要达到这一步，首先得使上述的乐器发挥其自身的功能，并在‘打鼓佬’的统一指挥下，演奏出融洽、协调的音响，展示其乐曲的艺术魅力。”
众人目不转睛地继续看着台上的表演，李翠莲：“公公你要好多钱呐？”
姚清明：“我要孙猴儿打筋斗。。。”
李翠莲：“此话怎讲？”
姚清明：“十万零八千！”
李翠莲：“哎呀，哪要得了这许多？！”
姚清明：“我漫天喊价。”
李翠莲：“那我便就地还钱。”