“华夏国人讲究多子多福，儿孙满堂。生下来容易，养起来难，辛辛苦苦拉扯大，保不准还养了一窝白眼狼，好不容易儿子听话有担当，一娶上媳妇便忘了爹娘，碰上些不成器的，一直不断奶，非得榨干父母的血肉才作罢，转头去认丈母娘。”李老蔫开口说了一句。
“这些个事，不能全怪儿子儿媳，做父母也有责任，或一味溺爱未注重教育引导，以致骄横不体恤父母；或偏爱其中之一，其他不闻不问，而招致怨恨难平，或早早将房屋田地财产给儿女，以致自己无栖身之处。”老辛从旁补充道。
木嘎奢哲继续摆谈他的家事：“呃，你们说对了！我爸爸想和稀泥，妈妈可不干了，没料到两家哥嫂是这种货色，母亲立刻翻脸，厉声道：‘老头子的地我不稀罕，你们有本事拿去，都回家来务农吧，上什么班啊，老头子偏心只给你们招工，你们倒好，小日子过得舒舒坦坦，到如今就翻脸不认人，我呸！’她越骂越激动，‘老娘不发威，你当我是病猫，今天不说清楚，以后的日子大家都没得好过。。。’
见大伯二伯不吭声，母亲也不费话，拿出了自己的解决方案：‘那块地和祖屋今天平分，以后老头子的生活医疗护送等，三家轮流负担。’知道对于二位兄长来说，出钱如同割肉，她又补充道：‘有钱出钱，没钱出人，别净想美事，这老头子生了三个儿子，又不独是我一家的老人，大家都赡养的责任。。。’
果不其然，一听这话，大伯二伯脸上马上变色，在城里过得好好的，谁愿意回乡下务农伺候老人，何况也没法向自己媳妇儿交代，二人只好在我母亲面前低头，最后软泡硬磨才达成协议，爷爷的生活医疗费用从抚恤金中支付，祖屋及包产地归我父亲，作为护理爷爷的回报。这解决方案，既不费三兄弟一分一厘，也不劳城里两兄弟一人一力，皆大欢喜。
这回爷爷倒是彻底失算了，城里两儿子家是不能住了，连抚恤金也没保住，真是赔了夫人又折兵。回老家乡下，再不能蹭小儿子家的饭，想儿媳侍候可不是白白享受，报酬已然算一清二楚了。他哭丧着脸，这儿子可真不是白养的。’
‘哈哈，你这么一说，我的心都凉了半截，原来天底下不只有我家有难念的经，本以为多子多福，儿孙满堂，晚年一定幸福，没想到结局比我还惨？一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃！唉！我就纳了闷了，学校课本与老师教的是‘父慈子孝，兄友弟恭’，可一出校园，生活中见得多的，却不是这么回事，可见尽信书则不如无书，生活，才是真正的课本！”李老蔫悻悻地说道。
王兵劝说道：“所以呀，老辛啊，人到老年要想生活安稳，可真的不易哟！养老的本质是人养老，不是以钱养老、以房养老。今后物价上涨，辛苦一生的积蓄根本就不值钱。再说，金融危机说来就来，农民存那点积蓄，瞬间就贬值一多半，说没了就没了！”
老辛苦笑了一下，说道：“过去老一辈人，相邻相亲的抬头不见低头见，但凡哪家有丁点儿事情，大家都纷纷上门帮着张落，还有的军人、工人家属，生产队里的社员都很热心地帮忙照顾，把队里分配的粮食给他们送上门，许多老人还互相问寒问暖，几日不见就很想念，甚至上门照看，老年人一个个都身心愉悦，无忧无虑，怎么到现代社会衣食不缺，反而活得晚景凄凉了呢？”
姚动生则给老辛解释道：“现在的人们流动性大，很多老人跟随儿女进城居住，过去的近邻消失了，代之而起相见的是城里的老人，居住在小区的老人，彼此还是比较熟悉的，彼此也有个照应。但也有一些老人，平日里并不与人来往，如果一直独居，很可能出现‘久住不识人’的状况。这些孤独一旦年事已高，将如何生活（生存）？现在高度物质化的追求，淡漠了世间的人情，不安全的现状又让他们陷于过度自我保护。人们正在失去很多美好的东西，温情、彼此关爱、信任、互助。。。”
王兵则说：“住城里的老人，完全可以靠社区养老！”
吴登峰则反驳道：“靠社区养老？那仅是一种愿望，实际操作起来尚有一定的难度。只有真正地开展养老机构向社区延伸服务，包括配餐送餐、入户护理、健康咨询、医疗保健等专业化服务，走出养老院的围墙，进入居民社区和家庭，才能使老人受益。以居家为基础、社区为依托、机构为支撑，医养结合的养老服务体系基本建成，老年人多样化、多层次的服务需求才能得到有效满足。前提是各类社会保障制度有机衔接，孤寡、失能、高龄、特困等老年人群体得到充分保障，孝亲敬老的传统文化得到传承和弘扬。”
王兵马上附和着说：“对，你说的这些也不无道理，养老机构可以为失能老人提供服务的两人间里拥有独立卫生间、悬挂式电视机、落地玻璃窗、储物柜等，床头分布着各种功能的白色插头和按钮，老人可随时呼叫服务人员。如此，失能老人才能保持最起码的尊严。对于这些养老举措，我们国家一直在发力，但现在只是在探索阶段，大多数城市无法完美配备社区养老的资源。”
姚动生却给众人泼一盆冷水，说道：“你们所说的一切，需要加大养老事业的投入力度，兴建更多们养老机构，而且还要城乡一体化，以咱们国家现有的发展水平是可以办到的，但是，有一个前提条件，那就是需要养老者或他的家庭提供充足的资金才行，如果光只望政府和国家来办，短时间内是无法实现的，国家这么大，人口基数那么多，肯定要到猴年马月才能实现！所以说，目前最好的养老方式，只能靠自身力量养老！”
老辛无可奈何地说道：“我们已经是老无中用，既不能挣钱，也没有足够的积蓄，怎么能靠自身养老？”
姚动生则告诉老辛：“靠自身健康养老，与其储蓄金钱不如储蓄健康，前半生你们牺牲了很多健康以换取金钱上的富足。后半生你就用辛苦赚的金钱来维系健康。所谓的久病床前无孝子，无论子女多孝顺，都禁不住被父母的疾病折磨；无论多厚的家底，在重大疾病面前都会被掏空。所以，拥有健康的身体比什么都重要。尤其是年岁渐长时，一定要注意健康，多参加身体锻炼。老来要保持健康，记住三个‘养’：吃得营养、注重保养、要有修养。”
李老蔫一听，兴奋地搭话说道：“嗯，有道理，由此我还可以想到另外一种养老，那就是靠老伴儿养老，他四婶，你说是不是？老伴是人生中最后一张存折。俗话说少年夫妻老来伴，年轻时和你走过风风雨雨的是老伴，年老时和你相濡以沫的只有老伴。妻子是丈夫生命中的最后一个观众，丈夫是妻子人生中的最后一张存折。得意时锦上添花，失意时雪中送炭。落难时舍命相救，患病时精心服侍。惨淡时无怨无悔，孤独时不离不弃，这就是老伴的意义，有相濡以沫的老伴陪你养老，胜过一切灵丹妙药。”
姚四婶一听，也觉得李老蔫言之有理：“老蔫，靠老伴儿养老，我看行！咱们是农民出身，前半辈子在土地上劳作，后半生完全可以靠家乡的老窝养老，俗话说的好，金窝银窝不如自己的老窝。赵朴初先生说过：‘父母的家永远是子女的家，子女的家却未必是父母的家’。房子是安身立命之本，人老了，一定要有个遮风挡雨属于自己的房子。有了一方属于自己的小天地，老年生活可以过得自由自在。”
老辛也不无激动地说道：“哎呀，还是你老两口想得周道，这是最经济最不麻烦的养老方式。有自己的一方小天地，过上属于自己的惬意生活，该是怎样的光景：屋前栽树种花，房后几畦菜地，养群小鸡小鸭，养条大狗伴驾，春日荡荡秋千，夏暑躲进瓜架，秋末扫扫落叶，冬闲手接雪花，早看旭日朝霞，晚眺疏星月牙，回味青春年少，惬意老在田下。。。哈哈。”
“哎，这么说来，现阶段咱们这个岁数的老民工要想活下去，唯一的出路就是不停地干活，只有一直干活才能多挣钱，多存钱老了以后才有安心、放心、舒心的晚年幸福生活，否则，即使老有所养，心中也不踏实。”姚四婶颇有感概地总结道。